كالمحقق الحلي صاحب " شرايع الاسلام " أبى القاسم نجم الدين جعفر بن حسن بن يحيى بن سعيد ( تولد المحقق سنة 602 وتوفى سنة 676 ه‍ . ق ) وألفوا فيه كتبا نفيسة ، فمما الفه المحقق كتاب " نهج الوصول إلى معرفة الأصول " وكتاب " المعارج " . انتقل الدور بعد المحقق إلى تلميذه وابن أخته الذي انتشر صيت علمه في الآفاق واشتهر له لقب " العلامة " على الاطلاق آية الله بالاستحقاق أبو منصور جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن مطهر ( 648 - 726 ه‍ . ق ) فاحكم أساس البحث والنظر ، ونظر في كتب القوم ما تقدم منها وما تأخر ، فهذبها وحرر . أرشد العلامة إلى نهج الوصول ومنتهاه لمن أراد السلوك إلى هذه الأصول وتمناه فألف كتاب " النكت البديعة في تحرير الذريعة " وكتاب " تهذيب الوصول إلى علم الأصول " وكتاب " نهج الوصول إلى علم الأصول " وكتاب " منتهى الوصول إلى علمي الكلام والأصول " وكتاب " غاية الوصول . . " وكتاب " مبادئ الوصول إلى علم الأصول " وصادف ما كتبه العلامة في الأصول كسائر ما الفه في المعقول والمنقول اقبالا خاصا ، يليق بشأنها ، من العلماء الفحول ولا سيما كتابه الذي سماه " نهج الوصول . . " فقد تصدى لشرح هذا الكتاب جمع من فضلاء الأصحاب كالسيد عميد الدين عبد المطلب بن محمد الحسيني ( 681 - 754 ) ، وأخيه السيد ضياء الدين عبد الله بن محمد ابني أخت العلامة وتلميذيه وشيخي الإجازة للأول من الشهيدين وكفخر المحققين أبو طالب محمد بن العلامة ( 682 - 771 ه‍ . ق ) وكالأمير جمال الدين عبد الله الحسيني الأسترآبادي صدر دولة السلطان الاجل الشاه إسماعيل الصفوي الأول . وهذا الشرح الأخير على ما قال صاحب الروضات أحسن من شرح الاميدي والضيائي والفخري والمنصور ( تأليف الفقيه الفاضل منصور بن عبد الله الشيرازي المشتهر ب‍ " راستگو " والمعاصر للشهيد الثاني ، وقد فرغ الشارح من تأليف هذا الشرح سنة 929 ه‍ . ق ) جمع الفقيه الاجل محمد بن مكي المشهور بالشهيد الأول ( الفائز بالشهادة